一、没有旁观者的感觉
疼痛常被视为最直接的私人经验：别人可以怀疑我的原因，却似乎不能替我感受。然而临床体系必须把这种第一人称经验转译为量表、症状与可记录的信息。转译既必要，也可能把表达能力误当成疼痛本身。
二、表达不是给内在对象贴标签
维特根斯坦对私人语言的批评并不否认疼痛的私密性，而是质疑一种图景：词语通过个人内省给一个只有自己能识别的对象命名。“我疼”也可以是一种学会的表达与求助，它的意义存在于生活形式中。
三、相信作为照护实践
第一人称权威不是逻辑上永不出错，而是一种规范地位：除非有足够理由，陈述自身疼痛的人应得到初步信任。照护伦理要求制度为这种地位留下空间，同时用对话而非单一指标理解含混、矛盾和难以言说的经验。
参考文献
- Wittgenstein, Ludwig, 1953, Philosophical Investigations.
- Fricker, Miranda, 2007, Epistemic Injustice.
- Carel, Havi, 2016, Phenomenology of Illness.